Хад гадья, хад гадья,
ди-зван аба би-трей зузей,
хад гадья, хад гадья.
Козленок, козленок,
Отец купил его за два зуза,
Козленок, козленок.
И пришел кот и съел козленка.
Козленок, козленок.
Пришел пес и загрыз кота,
который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришла палка
И забила пса, который загрыз кота,
который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришел огонь
И сжег палку,
Которая забила пса,
который загрыз кота,
который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришла вода
И залила огонь,
Который сжег палку,
Которая забила пса,
Который загрыз кота,
Который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришел бык
И выпил воду,
Которая залила огонь,
Который сжег палку,
Которая забила пса,
Который загрыз кота,
Который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришел резник,
И зарезал быка,
Который выпил воду,
Которая залила огонь,
Который сжег палку,
Которая забила пса,
Который загрыз кота,
Который козленка съел.
Козленок, козленок.
Пришел ангел смерти,
И убил резника,
Который зарезал быка,
Который выпил воду,
Которая залила огонь,
Который сжег палку,
Которая забила пса,
Который загрыз кота,
Который козленка съел.
Козленок, козленок.
И пришел Творец,
И поразил ангела смерти,
Который убил резника,
Который зарезал быка,
Который выпил воду,
Которая залила огонь,
Который сжег палку,
Которая забила пса,
Который загрыз кота,
Который козленка съел.
Отец купил его за два зуза.
Козленок, козленок.
Детская, как принято считать, песенка, которой завершается чтение пасхальной Агады. Странное, непонятное содержание. Череда убийств,заставляющая краснеть израильских левых. Этот бесконечный повтор, похожий на ритуальное заклинание. Нанизывание событий, словно звения одной цепи, взаимосвязанных друг с другом.
И это навязчивое - один козленок. Один. Среди кровожадных врагов. Среди огня и воды. В тени леденящего дыхания ангела смерти. Пасхальная жертва, приносимая Творцу и Им же хранимая. Потому, что в конце, после всех потрясений, войн и бедствий, остается один Творец. И его Козленок.
Описывает римский консул Марк:
Когда пришло 14-е число месяца, коэны поднялись на высокую башню на Храме, а в руках их были три серебряные трубы, и они затрубили. После этого возвещали и говорили: «Народ Бога, слушайте: Пришло время убоя козленка ради Того, чье имя пребывает в этом великом и священном доме».
Песенка про козленка вошла в канон Агады примерно в ХVI веке среди ашкеназских евреев. Если вам доведется услышать мелодию песни, вы не сможете не отметить ее мистическое обаяние. Буквально, дрожь по телу. А казалось, простая детская считалка.
Кстати, вам она ничего не напоминает? Что-то родное, из Маршака...
Вот дом,
Который построил Джек.
А это пшеница,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек.
А это весёлая птица-синица,
Которая ловко ворует пшеницу,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек...
А это уже заслуга английского поэта Рендолфа Калдекотта, жившего во второй половине XIX века. Его "This Is the House That Jack Built" написан под прямым влиянием "Одного козленка". Правда, мистический смысл как корова языком слизала.
Плагиат-с!
А потом С.Маршак сделал чудесный перевод на русский. Интересно, догадывался он, откуда первоисточник? Наверное, знал.
